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积聚足够资粮。由於此等原因，修习四加行是非常重要的，即便我们由於体能上的残缺无法行大礼拜，也要做皈依、念金刚萨埵的咒语等等，这点很重要。在“前行”法中，上师相应法尤其重要，这是由於在大手印之道上，若要...以及发展菩提心。 上师相应法 又称“上师瑜伽”，是一种禅修法门，藉此了悟自心与师心以及究竟实相（成觉）是无二无别的。 转世 藏文“祖古”，指藉由精神上的证悟，已有能力为了众生自由自在地在世间化现的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454046168.html
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身根作为第九项。这点是由于有部与巴利教理不同所致。也就是，巴利说命根为色法，有部则说命根为心不相应法所摄。16
又，在巴利，具触觉作用的身根部分，是由命九法与身根，共十法所构成的身十法；在有部，...经说为依据之故。关于这点，也可从《成实论》的心所否定及心心所相应否定说而推知。有部成立心心所相应说，主张具体的心，必定与作意、触、受、想、思等许多心所法相应俱起，心以及心所法不是单独的存在，这点在前面...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005047997.html
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进度，发现三科的分类对它没有用。后期的阿毗达磨就采用五位的分类来代替三科的分类。 所谓五位，依《俱舍论》就是l色法(11)，2心法(1)，3心所法(46)，4心不相应法(14)，5无为法(3)的五位七十五法， 又，依瑜伽行派的唯识论前是1心法(8)，2心所法(51)，3色法(11)，4心不相应法(24)，5无为法(6)的五味百法。五位的概念在原始佛教是完全没有的。附带—提的是， 巴利...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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相应法、金刚亥母法、玛哈嘎那法。 十三日传五财神法、求雨法、文殊吉朗法。十四日传弥陀长寿法、绿度母法、药师佛法。 五月初五日 ，贡师复传莲师三根本法，金刚手多闻天王合修法。 六月二十一至廿六日，...黑财神法、黑文殊法、 九月十一日 领莲师内外成就法。 八月二十五至二十七日贡师传密集金刚法，廿八日传莲师亥母法，噶玛巴上师相应法。 九月初一 传红文殊法，初四传红观音法，初八传二臂嘛哈嘎那法，初十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202550778.html
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七十五法，计有色法十一种，心法一种，心所有法四十六种，心不相应法十四种和无为法三种。大乘佛教的瑜伽行派则分析为五位百法，分别是心法八种，心所有法五十一种，色法十一种，心不相应法二十四种，无为法六种。除数量有所增加，心法和色法的位置不同了，但两者的分类标准却是相同的，即色法、心法、心所有法、心不相应法和无为法五类。中国佛教中对诸法的分类，法相宗坚持了五位百法的方法，除此之外，就推慧能的分类了。这表明是...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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供养侍奉上师，其实属于修上师相应法——密乘的根本法，因而会大大促使行者开悟成就。在阿底峡的身边有个叫阿牟相曲仁钦的弟子，尊者让他做身边服务工作。他侍奉尊者的饮食起居，十分勤快周到，后来在众弟子中阿牟的...殊胜。 (四)思念祈求 思念祈求上师其实是修与上师相应。因为与自己的根本上师是最易相应的，所以思念祈求自己的根本上师最易得加持。上师相应法已含摄了生起、圆满二次第的密法，因此可以说思念祈求上师的...
陈泉州
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四个比量是： 极成眼等识，五随一故，如余，不亲缘离自色等。 余识，识故，如眼识等，亦不亲缘离自诸法。 此亲所缘，定非离此，二随一故，如彼能缘。 所缘法故，如相应法，决定不离心及心所。 这四个... 喻 如相应法。 这个比量也是共比量。其宗法“心及心所”中包括了小乘不许的第七识和第八识及其心所。因支“所缘法故”的意思是，诸法是被认识的对象。同喻依“相应法”是心心所的异名。“所缘法故”因太宽...
郑伟宏
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成就。乐成熟时，则刹那定，近行定，安止定三种三摩地成就。安止定的根本增长而与定相应者为遍满；当知在这里说的喜即遍满喜的意思。乐可乐的为乐，即善能吞没或掘除身心的苦恼为乐。彼以愉悦为相。诸相应法的增长为味（作用）。助益诸相应法为现起（现状）。 喜为行蕴所摄，乐为受蕴所摄；有喜必有乐，有乐不必有喜。对於乐的所缘而获得满足为喜，去享受获得了的滋味为乐。因某些禅中有喜乐，故有禅的喜和禅的乐。 【证得...
不详
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所缘缘，等无间灭意为等无间缘，由此而生识及相应法。如是六识身及相应法，皆由三缘而得流转。若于如是内外处缘得善巧者，名处善巧。 (4)缘起善巧：缘起者，是无明缘行，行缘识……生缘老死等十二缘起。若如是...内心，并平静地觉察你的呼吸，使心得到休息。”(《以法为赠礼》，以下简称《赠礼》，台湾法园编译群译，1997年山东省灵岩寺弘法社赠经处印，P94—95)(2)中夜作吉祥卧(又称狮子卧：右侧而卧，以左脚压...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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智慧会比大乐的体验先获得。像这种有慧根的行者，在禅观“自我”或“我”的修法时，会利用引燃拙火的方法、修本尊相应法或是透过巧妙的方法运用细能穿透体内的脉轮等等，行者将明点融化并透过最初生起的欲望，借其力量...或短暂，毕竟它必须对你的转化有帮助，也就是说对你带来更好的改变。 圆满次第 在本尊相应法的生起次第，行者可以先修一些法则做为圆满次第的前行。在修生起次第的更进一层时，行者开始会感到对自己的身体有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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